https://devlaravel.imosver.com/fr/libros/el-espejo-de-marx-00100257170010025717El espejo de Marx19.95¿Es posible defender la revolución sin atarse un pañuelo palestino o enfundarseun chándal? ¿Se pierde la condición de progre ataviado con un trajeburgués o un polo de cocodrilo? ¿La alienación indumenhttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788499/978849942278.jpgLibrosLibros/POLITICASin stockPENINSULA000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788499/978849942278.jpg2151.052013/11/259788499422787Centeno Vispo, PatryciaLibrosaño_2013idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Centeno Vispo, Patryciasaga_ATALAYA
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El espejo de Marx
Centeno Vispo Patrycia
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Ce sont celles qui permettent le suivi et l'analyse du comportement des utilisateurs sur notre site. Les informations collectées sont utilisées pour mesurer l'activité des utilisateurs sur le site web et pour élaborer des profils de navigation des utilisateurs.
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Il enregistre des données statistiques sur le comportement des visiteurs sur le site web. Ceci est utilisé pour des analyses internes par l'opérateur du site.
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Identifie et enregistre la session de l'utilisateur à des fins analytiques.
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Cookie interne de Microsoft Clarity. Elle enregistre un identifiant anonyme du navigateur afin d'attribuer à un même utilisateur les visites sur ce site et d'établir des statistiques d'utilisation.
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1 année
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Cookie de Google Analytics 4. Il conserve l'état de la session d'analyse afin de mesurer les visites et le parcours sur le site.
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2 année
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Utilisé par Facebook pour proposer une série de produits publicitaires, tels que des offres en temps réel de publicitaires tiers.
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Durée
1 année
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID est transféré vers ANID, un cookie utilisé à des fins publicitaires.
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10 minutes
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID doit être actualisé.
Durée
7 jours
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Cookie tierce de Microsoft. Elle synchronise l'identifiant MUID entre les différents domaines de Microsoft.
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¿Es posible defender la revolución sin atarse un pañuelo palestino o enfundarseun chándal? ¿Se pierde la condición de progre ataviado con un trajeburgués o un polo de cocodrilo? ¿La alienación indumentaria de la mayoríade los mandatarios de izquierda ha condicionado la crisis ideológica actual?Como si de una terapia woodyalleniana se tratara, diferentes corrientes ylíderes desfilan frente al espejo del padre fundador del socialismo para identificar,analizar, reivindicar, desmitificar y teorizar sobre el origen, la evolucióny la marginación del vestuario claseobrerista en la escena política nacional einternacional.«Después de todo, el camino hacia la revolución precisa de luchadoresconscientes, no mal vestidos». Salvador Allende«No puedes hacer una revolución con guantes de seda».Stalin«El negro es lo lógico para una persona de clase modesta como yo. Conun vestido negro, aunque sea de tela barata, puedes ir a cualquier sitio».Pasionaria«La corbata es un trapo miserable que se transformó en coquetería masculina,y andamos ahí con esa servilleta bien incómoda, con el calor».José Mujica«¿Tendría que disfrazarme de pobre para ser una buena dirigente?».Cristina Fernández de Kirchner«Prefiero el viejo reloj, los viejos espejuelos, las viejas botas y, en política,todo lo nuevo». Fidel Castro